七夕——家家乞巧望秋月

七夕家家乞巧望秋月“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”虽然耳畔刮过的风还带着丝丝暖意,可就在盛夏之中,8月4日,七夕节将如约而至。七夕,一个极具浪漫色彩的传统节日。在如今人们的印象中,这个节日总与爱情

  七夕 家家乞巧望秋月

  “天阶夜色凉如水 ,卧看牵牛织女星 。”虽然耳畔刮过的风还带着丝丝暖意 ,可就在盛夏之中,8月4日 ,七夕节将如约而至。七夕 ,一个极具浪漫色彩的传统节日 。在如今人们的印象中,这个节日总与爱情有关,寄托着人们对于美好情感的向往 。但在古代 ,这一节日也以乞巧 、配资祈福为主题,是以女性为主体的综合性节日。

  月下乞巧 、投针验巧 、喜蛛应巧……倘若穿越到数百年前,就能看到在七夕之夜,天空中繁星点点之时 ,闺阁中的少女们在月光下摆好香案 、花果 ,围在桌前点燃香蜡 ,默默许下自己埋藏心田、想要向织女诉说的祝辞 ,配资抑或在装满清水的碗中小心翼翼地投下一根银针。“昔日的少女们可谓无师自通,靠已出嫁的姐姐们言传身教,流传千年经久不衰 。”民俗专家刘孝昌说 。

  月下乞巧手

  更乞求婚姻巧配

  “乞巧节 ,可以说是传统节日中极富浪漫与神秘色彩的节日。”相比较当下大街小巷里商家打出的“七夕”宣传语  ,刘孝昌更愿意将农历七月七日这个节日称为“乞巧节” 。因为 ,配资这个节日不仅包含了牛郎织女美丽的传说 ,更寄托着劳动女性的美好愿望 ,所以“七夕节”也被称为“乞巧节”“女儿节”等 。而“乞巧” ,指的是“乞求技艺、智慧之巧” 。

  “乞巧节的神秘之处,在于能够参与该节日的时间、参加者是特定的配资。”刘孝昌说,“乞巧节”是中国传统节日中女子们专属的节日。女孩子们在农历七月七的夜晚,除了向织女乞求巧手之外,更乞求婚姻巧配 。

  穿针乞巧 、喜蛛应巧、投针验巧……数千年来,乞巧的方式也发展出了多种选择 。其中 ,投针验巧应该是配资人们比较熟知的方式 ,不少影视剧对这一习俗进行了演绎。

  “七夕节 ,女娃子们往往要准备一个干净的大碗,在正午12点 ,满满地舀碗水放在庭院小茶桌上 ,让太阳光把碗中水晒熟 ,待傍晚月色星空下备用。到了晚上,把已经晒了大半天的那碗水请到小桌正中  ,再依次把平日做女红所用的绣花针 ,轻轻地放在碗中水面上。配资”刘孝昌介绍道,神奇的是 ,那一只只闪着冷光的铁针 ,居然真的可以飘浮在水面上。此时,在烛光与月光照射映衬之下,碗底竟然会出现一朵花瓣或奇特花纹 ,不停变换 ,“这时少女们喜悦欢笑,相互夸奖对方心灵手巧。”

  在古籍《帝京景物略》之中还记载 ,水底针影“有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝 、直如轴蜡,此拙征矣”。意思是水底下出现的针影 ,若是呈各种形状 ,便是“得巧”;若是笔直的一条 ,即是“乞巧”失败。

  七夕放河灯

  烛光波光交映生辉

  不仅乞巧这一习俗流传千年 ,刘孝昌说,在西南一隅成都的江安河畔 ,还有一种习俗同样历经了岁月的长河,那就是——放河灯 。

  在常人的印象中,放河灯似乎是农历七月半,也就是中元节的习俗 。但刘孝昌说,在中秋节和七夕之夜,江安河中也能看到烛光交映的壮观景象 。

  “在乞巧节,放河灯的主要是女娃子和新媳妇  ,她们对制作河灯与放河灯这一习俗极为钟爱。早在节日的前几天,女孩子们就亲手糊制成各式精巧纸质河灯,有的还在河灯上写上自己内心深处对美好爱情和幸福生活的祝词  。”七夕之夜,只见她们把一盏盏精心制作的河灯点燃后,用双手轻轻地投放到波光闪烁的流水中 。不少女子一边放河灯,一边默默地祈祷祝福 ,待河灯放完后  ,仍站在河边久久不愿离去 。

  “只见她们翘首远望一盏盏明亮的河灯 ,漂浮在水面上顺流而下,河面波光粼粼 ,星光闪烁,河灯由近及远流向远方 ,最后消失在夜空的天际之间 。”刘孝昌描绘到 ,那百盏千盏的河灯,随着河流的波动连成一片  ,烛光点点不停地漂动着,与江安河的波光掩映生辉  ,非常壮观 。

  “放河灯 ,放河灯 ,今日放了明日扔。晦气都流尽 ,福泽吉星临  。”这句曾流传在成都人口中的俗语,也是对在江安河畔金花桥下放河灯这一习俗最生动的描述  。

  封面新闻记者 李雨心

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